Edith Saint-Mard chant
Bernard Mouton flutes à bec, flûte, cromorne
Thomas Baeté viole de gambe, vièle, chant
Philippe Malfeyt vihuela, luth médiéval, oud
Emre Gültekin bağlamas, tanbûr, chant
Anne Niepold accordéon diatonique
Vincent Libert udu, daf, deff, darbouka, riqq, tambour 

Implantés depuis des siècles en Espagne, les juifs séfarades furent expulsés à la fin du XVe siècle. Ils emportèrent avec eux leur culture médiévale qu’ils conservèrent dans l’exil et la diaspora comme un joyau précieux, symbole de leur identité espagnole. Au fil du temps, cette tradition orale s’est enrichie au contact des cultures d’accueil donnant le jour à deux traditions indépendantes. L’une orientale regroupe les communautés implantées dans l’ancien empire Ottoman. L’autre occidentale, représentée par les communautés installées dans certains pays du Maghreb et en Europe.

Por la tu puerta yo pasi
Una tarde de verano
A, sinyora novia
Ay ke buena
Koplas de purim
Ir me kyero madre a Yerushalayim
Yerushalayim de oro
Yo soy un mancevo del dor
Una matika de ruda
De edad de kinze anyos
Ay ke mueve mezes
Buena semana
Ken supiense i entendiense
Fiestaremos

L'écho, 12 novembre 2011
St. R.

La Roza Enflorese, ou la lumière de l'or

(...) Loin de tout dogmatisme, La Roza leur offre un cadre musical associant des instruments d'époque et d'origines différentes (...) Mais la magie de la Roza doit beaucoup aussi au fait que ses musiciens proviennent d'horizons divers. ce qui aurait pu tourner à la confrontation accouche d'un échange aussi riche que passionnant - l'accordéon d'Anne Niepold est bouleversant - tout au serviec de la transmission d'une musique aussi haute en couleurs qu'en découvertes.